建物の配置を見ると、ある意味では、「整然」と建設されている。「ドイツ人は几帳面である」
という言説があるが、こんなところにも、その「几帳面さ」が現れたのであろうか。
「アウシュヴィッツ」という言葉を聞いて、真っ先にイメージするのは「ガス室」である。
実際、「ガス室」に入ると、何とも言えない気持ちになる。
当時、ドイツでは「民主的な制度」の下で、国民が政治家を選び、政治家は法律を作った。
法律は、ユダヤ人を排斥することを「移住」と言う言葉で表現した。アウシュヴィッツでは、
その法律の下で指定されたドクターが、連行されてきた人々を、ガス室に送る人と、労働
させる人に選別した。その選別の様子を、軍の監視役が個人的想い出として撮影した写真が
残っている。撮影禁止の光景を撮ったものだが、敗戦のドサクサの中で、その写真を置き忘れ
てしまった。生還した人が、それを見つけた。
われわれは、ここで、軍の医者が、人の生死を決めていた歴史的事実を見る。
「ガス室」行きに選別された人々は全裸にされて、「シャワーを浴びてもらうから」と言われ、
入れられたところは、実は「シャワー室」ではなく「ガス室」であった。
シャワーの噴出し口と見えるところからは、水が出ることはなく、毒ガスが出てきて、１５分
ほどで皆んな死んでいった。
ナチスは、毒ガスは当初は障碍者を殺すために使っていたが、それをユダヤ人虐殺に採用
するようになった。他の手段、例えば銃殺や爆薬などで殺害することも実験はしていたが、
その方法では「効率が良くない」ということで、毒ガスを用いるようになった。
銃殺などの様子をドイツの兵士が見てしまえば、兵士は気が滅入ってしまうが、毒ガスに
よる大量殺戮は、その光景をドイツ兵が目にしなくても済む方法だった。
私は、博物館に入場してから、メモ代わりに、何枚もの写真を撮っていたが、この「ガス室」
を案内される頃になると、写真を撮り続ける意欲が消えて行った。
写真を撮り続けることは、ここで犠牲となった人々の尊厳を汚すことになる、その惨状を
写真に収めることは罪悪であると思い始めた。
日本人ガイド中谷剛さんの説明を、最初のうちは、「なるほど、なるほど」と頷きながら聴いて
いたが、写真を撮るよりは、彼が発する言葉の一言一言を書き留めておかなければならないと
いう想いになった。写真には、彼の言葉を写し、記録することが出来ない。
中谷さんの言葉は、ガイドとしての機械的な、無機質な言葉ではなく、ここで殺されていった
人々の地獄からの叫びのように聞こえてきた。自分たちの苦しみを聴いてくれ、この歴史を繰り
返さないでくれという叫びであった。
中谷さんの、少し早めの語りではあるが、感情を抑え、穏やかに、しかし、淡々と語る歴史上の
事実は、聴く人々に強烈な印象を与える。そして、その真摯な解説のキーワードを書き残して
おいて、ブログに見学記を書く時の材料にしたいと考えた。写真をパチパチ撮っている場合では
ない。中谷さんの言葉を一言一句聞き漏らすまい、メモを取らなければならないという、一人の
人間として使命感にも似た気持ちになった。
中谷さんの活動については、伊吹早織さんが次のサイトで紹介している。
https://www.huffingtonpost.jp/ibuki-saori/post_9105_b_6738410.html
連行されてきた人々の持ち物の極一部が残ったまま、展示されている。
ここは「写真撮影禁止」である。
女性の髪を編んで、絨毯や背広にしたが、使い切れなかったものが残ったままとなっていて、
展示されている。死体から髪の毛を刈り取る作業もユダヤ人にやらせたという。靴や日常生活
用品も残っている、小さい靴も沢山あり、子どもも連れて来られ、殺されたことを示してして
いる。開けられることのなかったトランクもある。衣服やトランク、靴など、その膨大な量に
驚く。義足や義手などもあり、障碍のある人々も例外なく連行されてきて、殺害されたことを
示している。
人々が収容された時に撮ったと思われる何枚かの写真も残っていて、収容された人々の名簿や
衣服などが写っている。粗末なスープとパンだけだった日々の食事や、やせ細った人々の写真
もある。
国立アウシュヴィッツ・ビルケナウ博物館のホームページは次のとおり。
http://auschwitz.org/en/more/japanese/
http://auschwitz.org/gfx/auschwitz/userfiles/auschwitz/historia_terazniejszosc/auschwitz_historia_i_terazniejszosc_wer_japonska_2010.pdf
（「ポーランド旅行記」一覧）
https://blogs.yahoo.co.jp/swl_information/folder/1147858.html?m=l
